עד כמה שידוע לי מדובר על מנחת החינוך שהכהנים היו מקריבים בפעם הראשונה שהיו עובדים בבית המקדש ושכהן גדול היה מקריב כל בוקר. המשמעות של האיסור לאכול אותה מסמל בעיניי את הפשע בלנצל עובדים צעירים. חשוב מכך? למה באמת לא אוכלים מאותה מנחה של הכהן? התחלתי להכין את דבר התורה ביום חמישי בבוקר. חשבתי על כמה דברים שיכולים להיות אנקדוטות גרידא (מבחינתי) ותו לא, לא היה לי משהו שיתפוס את המקום של הפרשנון, קורה בפרשת צו – בשנה שעברה בשבת בר המצווה שלי שלחתי באיחור, השבת לא רציתי כי זה נראה כמו מזל רע. אני רוצה לנצל את הבמה כדי להגיד – היי, זה לא תופס את העיניים אבל זה גם משהו זה מה שיש לי להגיד על כל ספר ויקרא. עוד חידה ששאלו אותי היום זה למה משה בימי המילואים ע"פ רש"י הוא בלי בגדי כהונה.

נפגש בדבר התורה של פסח שיגיע בשבוע הבא. שבת שלום!